av Erin Naillon

den andra försvar av Prag, som den första, var relaterad till religion.

Terezin koncentrationsläger turer från Prag

Trouble Brews

år 1617 upptäckte tjeckerna, som till stor del var protestantiska, att de skulle ha en katolsk härskare. Dessutom krävde kyrkan att byggandet av protestantiska platser för tillbedjan stannade; präster hävdade att landet tillhörde katoliker. Protestanterna hävdade att landet var kungligt, såg ett hot mot deras religiösa rättigheter.

de adelsmän förena

två guvernörer, vil Jacobm Slavata av Chlum och Ko Jacobumberk och Jaroslav bo Jacobita av Martinice, var särskilt stötande medlemmar av de tjeckiska godsen. De två var alltid villiga att orsaka problem för protestantiska medlemmar av den tjeckiska adeln. Flera medlemmar av gårdarna, Jind Usjich maty Usjic Thurn och v Usjicclav Budovec, höll ett möte den 23 maj 1618 för att planera ett sätt att få guvernörerna ur vägen. När nästa möte hölls var mer av adeln närvarande, och gruppen lämnade mötesplatsen i Prags slott och gick till Bohemian Chancellery. Slavata och bo Uziita ställdes inför rätta för brott mot religionsfriheten. Domen var en självklarhet; guvernörerna befanns skyldiga och kastades från kansliets fönster tillsammans med deras skrivare, Filip Fabricius. Hösten var sexton meter.

guvernörerna grips och kastas från fönstren av tjeckiska adelsmän.

efter hösten

otroligt överlevde alla tre hösten. Snarare ignominiously överlevde de genom att landa på en dynghög. Fabricius lämnade Prag och flydde till Wien, där han berättade för kejsaren vad som hade hänt. Senare fick han den lämpliga titeln von Hohenfall, vilket betyder ”av Högfall”.

året därpå, 1618, började trettioårskriget och många tjeckiska adelsmän dödade