×

MyLGBTQPOV_LittleRichard_(Alan_Light).jpg

sursă foto: Alan Light

Micul Richard intervievat de Army Archerd pe covorul roșu la cea de-a 60-a ediție anuală a Premiilor Oscar din 11 aprilie 1988.

moartea recentă a lui Little Richard a inspirat o revărsare de laude pentru „arhitectul rockului & Roll” și contribuția sa la cultura populară americană și mondială. De asemenea, are unii scriitori care reflectă și pledează pentru ciudățenia sa ca marker istoric în evoluția eliberării LGBTQ.

la începutul carierei sale în anii 1950 de după McCarthy, identitatea sexuală homosexuală a lui Little Richard a fost într-adevăr extraordinară pentru un individ din acele vremuri. O cunoștință a împărtășit o poveste despre o mică apariție a lui Richard la Satin Doll ‘ s Lounge din Milwaukee. Este suficient să spunem că pionierul rock ‘n’ roll a fost fără îndoială extrovertit în această privință. Fără îndoială, flagrantul său flagrant a jucat un rol în modelarea sunetului său revoluționar în acei ani „Tutti Frutti”. Pentru generația pre-Stonewall, el a fost un maverick gay.

dar mai târziu se va numi „omnisexual”, apoi va renunța la orientarea sa sexuală, omni sau altfel, și își va găsi drumul spre religie, datorită, aparent parțial, mărturiei sale despre o minge de foc purtată de cer (care s-a dovedit a fi satelitul sovietic Sputnik).

schimbarea acceptării de sine a micului Richard ar fi putut fi înrădăcinată și în considerații mai pământești și practice. În umbra Mccathyismului, poate că se temea că un al doilea val anti-gay va viza din nou artiștii LGBTQ. Ca în orice pandemie, primul poate scădea, dar ar putea fi urmat de unul mai măturat. S-ar putea să se fi retras la religie pentru a-și susține înșelăciunea sau, mai bine spus, autoamăgirea. Desigur, este posibil să nu fi fost la fel de calculat ca toate acestea. Uneori ne place să impunem o analiză comportamentală înaltă asupra unor astfel de lucruri atunci când, în realitate, motivul este mult mai pragmatic. În acest caz, este posibil să fi fost pur și simplu o chestiune de bani. La urma urmei, vânzarea mărcii sale ca bărbat gay negru efeminat într-o țară în care homosexualitatea era ilegală s-ar fi confruntat cu siguranță cu obstacole insurmontabile. De fapt, el a avut mai multe probleme cu legea în acest sens chiar și după îmbrățișarea religiei.

Strategia De Conversie?

strategia nu este nimic nou. Odată am vizionat un documentar creștin despre oratoriul compozitorului baroc George Frideric Handel, Mesia. A descris compoziția acestei capodopere familiare ca fiind momentul venirii lui Handel la Isus. A înălțat finalizarea miraculoasă rapidă a operei de către compozitor ca intervenție divină. De fapt, Handel recunoscuse cu mult timp înainte tendințele box-office-ului și trecuse de la scrierea operelor italiene de care publicul său londonez se săturase, la cele mai populare oratorii cu tematică biblică cântate în engleză. Compoziția rapidă a fost poate doar o chestiune de geniu.

în mod similar, strategia de conversie a lui Little Richard poate fi văzută mai degrabă ca o decizie practică de afaceri decât ca o epifanie paulină. Dacă acesta a fost cazul, el a luat-o la inimă. În anii 1980, a devenit vehement trans – și homofob.

în mod evident, toți artiștii, pe lângă faptul că știu să-și exploateze și să-și comercializeze creativitatea, au nevoie de publicul lor pentru a supraviețui. Pentru artiștii LGBTQ provocarea este întotdeauna cum să-și negocieze viața publică și privată. Până de curând, pentru artiștii de aproape orice disciplină, simplul act de a ieși public a fost sinuciderea la box-office. În unele cazuri, este încă.

deci, pe de o parte, avem un maestru rock ‘n’ roll a cărui muzică și artă de performanță au modelat, inspirat și definit cultura pop de zeci de ani. Pe de altă parte, avem un bărbat homosexual, care a fost fie dureros de conflictual, fie pur și simplu suficient de priceput pentru a realiza că homosexualitatea lui era o datorie.

dacă este ceva, moștenirea micului Richard servește ca parabolă a omului care și-a vândut sufletul, într-un fel sau altul.