×

MyLGBTQPOV_LittleRichard_ (Alan_Light).jpg

zdjęcie: Alan Light

Little Richard wywiad z Army Archerd na czerwonym dywanie podczas 60th Annual Academy Awards 11 kwietnia 1988.

niedawna śmierć Little Richarda zainspirowała wylanie pochwał dla „architekta rocka & rolla” i jego wkładu w amerykańską i światową kulturę popularną. Niektórzy pisarze zastanawiają się nad jego odosobnieniem jako historycznym znacznikiem w ewolucji wyzwolenia osób LGBTQ.

na początku swojej kariery w latach 50.po McCarthy ’ m, bezczelna homoseksualna tożsamość seksualna Little Richarda była rzeczywiście niezwykła dla jednostki tamtych czasów. Znajomy podzielił się historią o małym pojawieniu się Richarda w salonie Satin Doll w Milwaukee. Dość powiedzieć, że pionier rock ’ n ’ rolla był pod tym względem bezlitośnie ekstrawertyczny. Bez wątpienia jego rażące afiszowanie odegrało rolę w kształtowaniu jego Rewolucyjnego brzmienia w tych latach „Tutti Frutti”. Dla pokolenia Pre-Stonewall był gejem maverick.

ale później nazywał się „omniseksualny”, potem wyrzekł się swojej orientacji seksualnej, omni lub innej, i znalazł drogę do religii, najwyraźniej częściowo dzięki świadkowi kuli ognia przenoszonej przez niebo (która okazała się być Radzieckim satelitą Sputnika).

zmiana samoakceptacji Little Richarda mogła być również zakorzeniona w bardziej ziemskich i praktycznych rozważaniach. W cieniu Mccathyizmu, być może obawiał się, że druga fala anty-gejowska ponownie zaatakuje artystów LGBTQ. Jak w przypadku każdej pandemii, pierwsza może ustąpić, ale może nastąpić bardziej rozległa. Być może wycofał się do religii, aby powstrzymać swoje oszustwo, albo lepiej powiedzieć, samooszukiwanie. Oczywiście, mogło to nie być tak obliczone, jak to wszystko. Czasami lubimy narzucać takie rzeczy wzniosłą analizę behawioralną, gdy w rzeczywistości motyw jest o wiele bardziej pragmatyczny. W tym przypadku może to być po prostu kwestia pieniędzy. W końcu sprzedaż swojej marki jako zniewieściałego czarnego geja w kraju, w którym homoseksualizm był nielegalny, z pewnością napotkałaby przeszkody nie do pokonania. W rzeczywistości miał kilka sprzeczek z prawem, nawet po przyjęciu religii.

Strategia Konwersji?

strategia nie jest niczym nowym. Oglądałem kiedyś chrześcijański dokument telewizyjny o Oratorium barokowego kompozytora Georga Friderica Händla „Mesjasz”. Obrazował on kompozycję tego znanego arcydzieła jako moment przyjścia Händla do Jezusa. Wywyższało to cudownie szybkie zakończenie dzieła kompozytora jako boską interwencję. Haendel na długo przed rozpoznaniem trendów kasowych przeszedł od pisania włoskich oper, którymi zmęczyła się jego Londyńska publiczność, do bardziej popularnych Oratoriów o tematyce biblijnej śpiewanych po angielsku. Szybka kompozycja była być może tylko kwestią geniuszu.

podobnie strategia konwersji Little Richarda może być postrzegana jako praktyczna decyzja biznesowa, a nie objawienie Pauliny. Jeśli tak było, wziął to sobie do serca. W latach 80. stał się skrajnie trans-i homofobiczny.

co zrozumiałe, wszyscy artyści, oprócz wiedzy, jak wykorzystać i promować swoją kreatywność, potrzebują swojej publiczności, aby przetrwać. Dla artystów LGBTQ wyzwaniem jest zawsze negocjowanie ich życia publicznego i prywatnego. Do niedawna dla artystów niemal każdej dyscypliny sam akt publicznego coming outu był kasowym samobójstwem. W niektórych przypadkach nadal tak jest.

z jednej strony mamy mistrza rock 'n’ rolla, którego muzyka i Sztuka performance kształtowały, inspirowały i definiowały popkulturę przez dziesięciolecia. Z drugiej strony, mamy geja, który był albo boleśnie skonfliktowany, albo po prostu wystarczająco bystry, by zdać sobie sprawę, że jego homoseksualność jest ciężarem.

jeśli już, dziedzictwo Little Richarda służy jako przypowieść o człowieku, który sprzedał swoją duszę, w ten czy inny sposób.