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MyLGBTQPOV_LittleRichard_(Alan_Light).사진 제공:앨런 라이트

리틀 리차드는 1988 년 4 월 11 일 제 60 회 아카데미 시상식에서 레드 카펫에서 육군 아치 드와 인터뷰했습니다.

리틀 리처드의 최근 죽음은”록의 건축가&롤”과 미국 및 세계 대중 문화에 대한 그의 공헌에 대한 찬사를 불러 일으켰습니다. 그것은 또한 성소수자 해방의 진화에서 역사적인 표식으로서 그의 퀴어성에 대한 사례를 반영하고 만드는 몇몇 작가들을 가지고 있다.

맥카시 이후 1950 년대에 그의 경력 초기에 리틀 리처드의 뻔뻔스럽게 게이 성 정체성은 그 시대의 개인에게 참으로 특별했습니다. 아는 사람은 밀워키의 새틴 인형의 라운지에서 약간의 리처드 모양의 이야기를 공유. 말을 충분,로큰롤의 선구자는 당당하게 그 점에서 외향적이었다. 의심 할 여지없이 그의 뻔뻔스러운 과시는 그”여러 가지 과일 맛”년 동안 자신의 혁신적인 사운드를 형성하는 역할을. 스톤월 이전 세대를 위해 그는 게이 코디.

그러나 나중에 그는 자신을”옴니 성”이라고 부르며,옴니 또는 다른 방식으로 자신의 성적 지향을 포기하고,분명히 부분적으로 하늘을 품은 불 덩어리(소련 스푸트니크 위성으로 판명 됨)를 목격했기 때문에 종교로가는 길을 찾았다.

리틀 리처드의 자기 수용의 변화는 또한 더 세속적이고 실제적인 고려 사항에 뿌리를두고 있었을 수 있습니다. 매카시즘의 그림자 속에서 그는 아마도 두 번째 반 게이 파가 다시 성소수자 예술가를 표적으로 삼을까봐 두려워했을 것입니다. 어떤 전염병에서와 마찬가지로,첫 번째는 썰물 일 수 있지만,더 많은 휩쓸기가 뒤따를 수 있습니다. 그는 자신의 속임수를 뒷받침하기 위해 종교로 퇴각했을 수도 있고,자기기만을 더 잘 말할 수도 있습니다. 물론,이 모든 것으로 계산되지 않았을 수 있습니다. 때때로 우리는 실제로 동기가 훨씬 더 실용적 일 때 그러한 것들에 대해 고상한 행동 분석을 부과하기를 좋아합니다. 이 경우 단순히 돈 문제 였을 수 있습니다. 결국,동성애가 불법 인 나라에서 여자 같은 흑인 게이 남자로 자신의 브랜드를 판매하는 것은 확실히 극복 할 수없는 장애물에 직면했을 것입니다. 사실,그는 종교에 대한 그의 포옹 후에도 그 계정에 관한 법을 여러 번 실행했습니다.

전환 전략?

이 전략은 새로운 것이 아니다. 나는 한때 바로크 작곡가 조지 프리데릭 헨델의 오라토리오 메시아에 관한 기독교 텔레비젼 다큐멘터리를 보았다. 그것은 헨델의 와서-투-예수 순간으로이 익숙한 걸작의 구성을 묘사. 그것은 신성한 개입으로 작품의 작곡가의 기적적으로 빠른 완료를 높였다. 사실,헨델은 오래 전에 박스 오피스 트렌드를 인식하고 런던 관객이 지친 이탈리아 오페라를 쓰는 것에서 영어로 노래하는 더 인기있는 성경 테마의 오라토리오로 옮겼습니다. 빠른 구성은 아마도 천재의 문제 일 것입니다.

마찬가지로,리틀 리처드의 전환 전략은 바울 주현절보다는 실용적인 비즈니스 결정으로 볼 수 있습니다. 이 경우,그는 마음에 그것을했다. 1980 년대까지 그는 격렬하게 트랜스-과 동성애 혐오.

당연하게도,모든 예술가는 자신의 창의성을 활용하고 마케팅하는 방법을 아는 것 외에도 관객이 생존 할 필요가 있습니다. 성소수자 예술가에게 도전은 항상 그들의 공공 및 사생활을 협상하는 방법입니다. 최근까지 거의 모든 분야의 예술가들에게 공개적으로 나오는 단순한 행위는 박스 오피스 자살이었습니다. 어떤 경우에는 여전히 그렇습니다.

그래서,한편으로는,우리는 그의 음악과 공연 예술,모양 영감을 수십 년 동안 대중 문화를 정의 로큰롤 마스터가 있습니다. 다른 한편으로,우리는 고통스럽게 갈등을 겪었거나 자신의 게이가 책임이라는 것을 깨닫기에 충분히 정통한 게이 남자를 가지고 있습니다.

어떤 경우,리틀 리처드의 유산은 자신의 영혼을 판매 한 사람의 비유로 제공,방법 또는 다른.