南コーカサスの霧と山の谷は、何千年もの間、人間の活動を継続的に受け入れてきたが、最近になって西洋の考古学的世界がそれらにアクセスできるようになった。

研究者が世界最古の靴と最古のワイン製造施設を発見した洞窟から、何百ものワインを保持する船が地面に埋もれているUrartian都市の痕跡まで、過去四十年は、旧ソ連邦最小の共和国で学者や観光客からの異常な関心を目撃してきた。 いずれも、しかし、その名前はその神秘的な起源と同じように争われている4.5ヘクタールの考古学的なサイトほど食欲をそそるほどではありません。

Karahundjのヘリコプター画像
Karahundjのヘリコプター画像(Aryans Tours)

アルメニアの最南端の州、Zorats Karerに位置し、またはそれがvernacularly知られているように、Karahundjは、先史時代から中世の文明に、何千年にもわたって何度も住んでいたサイ それは先史時代の霊廟と近くの、200以上の隣接する大きな石のモノリスで構成されています、そのうちの80は彼らの上端の近くに退屈な独特の、よく磨かれた穴を持っています。

近年、地元の科学者の狼狽のために、モノリスは、ゾラッツ-カレールの天文学的影響とイギリスの有名なストーンヘンジ記念碑の天文学的影響との比較を描いたいくつかの先制的な研究が浮上した後、国際社会の関心を集めている。 多くの観光店は、ゾラッツ・カレルを「アルメニアのストーンヘンジ」として口語的にブランド化することによって比較に反応し、科学界と大衆文化の間の結果として生じる議論は激しいものであった。

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(ウィキペディア)

Zorats Karerの最初の学術的な記述は、1935年に民族学者Stepan Lisitsianによって行われ、かつては動物を収容するための駅として機能していたと主張しました。 その後、1950年代に、Marus Hasratyanは紀元前11世紀から9世紀の埋葬室のセットを発見しました。 しかし、複合体に国際的な注目を集めた最初の調査は、1984年に複合体の223の巨石が畜産ではなく、先史時代の天体観測のために使用された可能性があると主張したソビエトの考古学者Onnik Khnkikyanの調査であった。 彼は、直径2インチで深さ2インチまで走る石の穴は、遠くや空を見るための初期の望遠鏡として使用されたかもしれないと信じていました。

天文学的な意味に興味をそそられ、次の一連の調査は、ソ連の主要な天文学の中心の一つであるビウラカン天体物理天文台のエルマ・パーサミアンという天体物理学者によって行われた。 彼女と彼女の同僚は、天文暦に従って穴の位置を観察し、それらのいくつかは、夏至の日に日の出と日の入りに整列していることを確立しました。

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1984年のElma Parsamianの調査(Elma Parsamian)からの日没時のKarahundjのイメージ)

彼女はまた、同じ名前で40キロ離れた村の後、サイトの名前Karahundjを提案する責任があります。 彼女の調査の前に、地元の人々は、テュルク語で”石の軍隊”を意味するGhoshun Dashと呼ばれていました。 民俗神話は、石が戦争で殺された兵士を記念するために古代に建てられたことを示唆しています。 1930年代以降、地元の人々はアルメニア語の翻訳、Zorats Karerに移行しました。 しかし、Karahundj、Parsamianは言った、Kar、石を意味し、hundj、アルメニア語で意味を持たない独特の接尾辞は、英国の”henge”に非常に似て聞こえるので、より興味深い名前を提供しました。 近年、この名前は学者から極端な批判を受けており、科学的なテキストでは、Zorats Karerという名前がほぼ独占的に使用されています。

数年後、Paris Herouniという名前の放射物理学者が、望遠鏡の方法と地球の歳差運動法則を使って、Parsamianのものから分岐した一連のアマチュア研究を行った。 彼は、このサイトは実際には紀元前5500年頃にさかのぼると主張した。、四千年以上によってその英国のカウンターパートに先行します。 彼はストーンヘンジとの直接的な比較のために強く開拓し、語源的にストーンヘンジという名前をKarahundjという言葉になぞらえ、実際にアルメニアの起源を持っていたと主張した。 彼はまた、ストーンヘンジ天文台理論の主要な学者、ジェラルドホーキンスとの通信であった、彼の仕事を承認した。 彼の主張はすぐに追いつくことができ、彼の発見に強く反対する他の学者はそれらを払拭することが困難であることを発見した。

彼は天文学的なツールとして石のこのグループを指摘ヘローニの本アルメニア人と古いアルメニアからの図。
ヘローニの著書”アルメニア人と古いアルメニア人”からの人物で、この石群を天文学的な道具として指摘している。 (アルメニア人と旧アルメニア人)

古代天文学者のClive RugglesがAncient Astronomy:An Encyclopedia of Cosmology and Mythの中で指摘している「Armenian Stonehenge」ラベルの問題は、ストーンヘンジを古代の天文台として特定する分析が今日では大部分が解消されているということです。 その結果、彼は言う、2つのサイト間の比較を描く研究は「有用ではありません。アルメニア国立科学アカデミーの考古学者であるパベル・アヴェティシャン教授によると、この記念碑について科学的な論争はないという。 “専門家は、地域の明確な理解を持っている”と彼は言う、”そしてそれは長期的な発掘と研究を必要とする多層の記念碑であると信じています。”2000年に、彼はサイトを調査する際にミュンヘン大学からドイツの研究者のチームをリードしました。 彼らの調査結果では、彼らは、あまりにも、天文台の仮説を批判し、書き込み、”。.. 場所のnの厳密な調査は他の結果をもたらす。 岩場の岬に位置し、主に青銅器時代中期から鉄器時代にかけてのネクロポリスであった。 これらの時代の巨大な石の墓は、地域内で見つけることができます。”Avetisyanのチームは、ストーンヘンジの後、2000BCEよりも古い記念碑を日付し、また場所がヘレニズム時代の戦争の時代に避難所として役立った可能性を示唆しました。

“記念碑が古代の天文台であるか、その名前がKarahundjであるという見解は、基本的なcharlatanismであり、他には何もありません。 そのすべては、”Avetianは言う、”科学とは何の関係もありません。”

残念なことにAvetisyanにとって、Zorats Karerについての神話を払拭することは、好奇心の強い西洋人を助けるために英語にいくつかのリソースが存在する場合には困 1992年にアルメニアに移住したアメリカ人のリチャード-ネイは、1997年からアルメニア-モニュメント-アウェアネス-プロジェクトを設立し、サイトへの最初の英語リソースを執筆した。 彼はKarahundjが”事実を引き出す方法についての反対の意見と科学の二つの異なる枝の間に巻き込まれていると考えています。 私は両方とも正しいと感じていますが、それを認めることは決してありません。”

すべての論争にもかかわらず、あなたがそれを呼び出すことを決定してしまうものは何でも、記念碑自体は素晴らしいと自然の美しさに恵まれ それも、そこに特定の至点を祝うために知られているエレバンからの若い都市住民や新異教徒、に現代的な関心の対象となっています。 多くの点で、Zorats Karerは考古学のとらえどころのない性質の証であり、おそらくその謎がその魅力の一部であり、残ることになるでしょう。