Jaune Quick-to-See Smith született az indiai misszió a Flathead Reservation 1940-ben. Ő egy beiratkozott Flathead Salish tagja a Konföderációs Salish és Kootenai törzsek a Flathead Indian Nation, Montana.

1960-ban a washingtoni Bremerton Olimpiai Főiskolán szerzett művészeti diplomát. A Washingtoni Egyetemen tanult, 1976-ban a Framingham State College-ban művészeti diplomát szerzett, 1980-ban pedig művészeti mesterképzést szerzett az Új-Mexikói Egyetemen.

Jaune Quick-to-See Smith ma az egyik legelismertebb amerikai indián művész. Minden nagyobb művészeti folyóiratban áttekintették. Smith – nek több mint 90 egyéni kiállítása volt az elmúlt 30 évben, és országszerte nyomtatott projekteket készített. Ugyanebben az időben több mint 30 hazai kiállítást szervezett és/vagy kurált, több mint 185 Egyetemen, Múzeumban és konferencián tartott előadást nemzetközi szinten, Legutóbb 5 Kínai Egyetemen. Smith számos együttműködő nyilvános művészeti alkotást készített, például az új Denveri repülőtér nagytermének padlótervét; egy in-situ szobor darab Yerba Buena Park, San Francisco és egy mérföld hosszú járda történelem nyomvonal West Seattle.

Smith olyan díjakat kapott, mint a Művészeti Akadémia és a levelek beszerzési díja, NY l987; A Joan Mitchell Alapítvány festők Grant 1996; a női választmány a művészeti Életműért 1997; a főiskolai Művészeti Egyesület Női díja 2002 és három tiszteletbeli doktori fokozat: Minneapolis Művészeti és formatervezési Főiskola 1992; Pennsylvania Képzőművészeti Akadémia 1998; Massachusetts Művészeti Főiskola 2003; a kormányzó kiemelkedő Új-Mexikói Női díja 2005; Új-Mexikó kormányzójának díja a Művészetek kiválóságáért, az Allan Houser-díj 2005.

a Modern Művészetek Múzeuma, Quito, Ecuador; Az emberiség Múzeuma, Bécs, Ausztria; A Walker, Minneapolis, MN; Smithsonian Amerikai Művészeti Múzeum, Washington DC; A Modern Művészetek Múzeuma, a Brooklyn Múzeum, a Metropolitan és a Whitney Múzeum, NY.

Smith kulturális művészeti munkásnak nevezi magát. Eredeti világnézetével Smith munkája humorral foglalkozik a mai törzsi politikával, az emberi jogokkal és a környezetvédelmi kérdésekkel. Gerrit Henry kritikus (Art in America, 2001) ezt írta: “eredetének minden ősi természete ellenére Smith ügyesen veszi át a kortárs amerikai társadalmat festményein, rajzain és nyomtatásain, a Natív és nemzeti dolgokat a régi és az új, a szent és a profán, az isteni és a szellemes bifokálisán keresztül.”