Jaune Quick-to-See Smith syntyi Indian Missionissa Flatheadin reservaatissa vuonna 1940. Hän on rekisteröity Flathead Salish jäsen Konfederated Salish ja Kootenai heimojen Flathead Indian Nation, Montana.

hän suoritti Associate of Arts-tutkinnon Olympic Collegessa Bremerton Washingtonissa vuonna 1960. Hän opiskeli Washingtonin yliopistossa, suoritti taidekasvatuksen BA-tutkinnon Framingham State Collegessa vuonna 1976 ja taiteen maisterintutkinnon New Mexicon yliopistossa vuonna 1980.

Jaune Quick-to-See Smith on yksi tämän hetken arvostetuimmista Amerikanintialaisista artisteista. Häntä on arvosteltu kaikissa merkittävissä taidelehdissä. Smithillä on ollut 30 vuoden aikana yli 90 soolonäyttelyä ja hän on tehnyt grafiikkaprojekteja valtakunnallisesti. Samana aikana hän on järjestänyt ja/tai kuratoinut yli 30 kotimaista näyttelyä, luennoinut yli 185 yliopistossa, museossa ja konferenssissa kansainvälisesti, viimeksi 5 yliopistossa Kiinassa. Smith on viimeistellyt useita yhteistoiminnallisia julkisia taideteoksia, kuten uuden Denverin Lentokentän suuren salin lattiasuunnittelun; in situ veistos pala Yerba Buena Park, San Francisco ja kilometrin pitkä jalkakäytävä history trail Länsi-Seattle.

Smith on saanut palkintoja, kuten Academy of Arts and Letters Purchase Award, NY l987; Joan Mitchell Foundation Painters Grant 1996; Womens Caucus for the Arts Lifetime Achievement 1997; College Art Association Women ’s Award 2002 ja kolme kunniatohtorin arvoa: Minneapolis College of Art and Design 1992; Pennsylvania Academy of Fine Arts 1998; Massachusetts College of Art 2003; Governor’ s Outstanding New Mexico Woman ’ s Award 2005; New Mexicon Governor ’ s Award for Excellence in the Arts, Allan Houser Award 2005.

hänen kokoelmiaan ovat Museum of Modern Art, Quito, Ecuador; Museum of Mankind, Wien, Itävalta; the Walker, Minneapolis, MN; Smithsonian American Art Museum, Washington DC; Museum of Modern Art, Brooklyn Museum, Metropolitan ja Whitney Museum, NY.

Smith kutsuu itseään kulttuuritaiteen työntekijäksi. Kotoperäisen maailmankatsomuksensa kanssa Smithin teos käsittelee huumorilla nykypäivän heimopolitiikkaa, ihmisoikeuksia ja ympäristökysymyksiä. Kriitikko Gerrit Henry (Art in America 2001) kirjoitti: ”kaikesta alkuperänsä alkukantaisuudesta huolimatta Smith adeptly ottaa amerikkalaisen nyky-yhteiskunnan maalauksissaan, piirroksissaan ja tulosteissaan, tarkastellen asioita, jotka ovat syntyperäisiä ja kansallisia vanhan ja uuden, pyhän ja epäpyhän, jumalallisen ja nokkelan kaksitehojen kautta.”