mikä on HOSHANA RABBAH?

Hoshana Rabbahh is on Sukkotin seitsemännen päivän erikoisnimi. Se on juutalaisen vuoden vakavan ajan loppu, joka alkaa Rosh Hashanahilla (Juutalainen uusivuosi). Hoshana Rabbahh on tämän tuomion ajan viimeinen päivä, kun uskomme, että tämän päivän loppuun asti Jumala voi muuttaa tuomiotaan siitä, mitä meille tapahtuu tulevan vuoden aikana.

vaikka hoshana Rabbah on tärkeä, se ei ole Jom tov tai sapatti (päivä, jona työnteko on kielletty). Meillä on edelleen lupa tehdä töitä ja tehdä arkiaskareita, kuten käydä koulussa, laittaa ruokaa, ajaa autoilla ja niin edelleen.

MITÄ TEEMME HOSHANA RABBAHISSA?

4species2

juutalaiset aikuiset viettävät yön ennen Hoshana Rabbahhia rukoilemassa ja tutkimassa. Kuten muina Sukkot-päivinä, heilutamme myös neljää lajia, eli poimimme lulavand etrogin yhdessä ja liikutamme niitä taaksepäin, ylös ja alas, ravistellen niitä kolme kertaa joka suuntaan.

muinaisaikoina Pyhässä juutalaisilla oli tapana kulkea ympyrää alttarin ympärillä pitäen lulavia käsissään lausuen Hallel-ja Hoshana-rukouksia. Tänään sanomme Hoshana Rabbahhissa sekä koko Hallel-rukouksen että myös hoshana-rukoukset. Siksi sitä kutsutaan’ Hoshana Rabbahh ’(’suuri Hoshana-Rukous’!)

willow

Hoshana-rukoukset puhuvat Isrealin maan siunaamisesta on hepreaksi ’auta meitä’. Hoshana Rabbahhissa lausumme kaikki hoshana-rukoukset, jotka lausuimme Sukkotin kuuden ensimmäisen päivän aikana.

Sukkotin aikana juutalaiset tekevät paljon kulkueita synagogassa ja Hoshana Rabbassa nämä jatkuvat. Kuljemme Biman ympäri kantaen lulavia ja etrogia ympyrää nimeltähakafot. Teemme seitsemän hakafottia ja sitten viisi aravottia (pajunköynnöksiä). Hakkaamme aravot maassa, kunnes lehdet alkavat pudota. Sitten otamme Tooran kääröt arkista.

HOSHANA RABBAHIN muut tavat

aivan kuten Rosh Hashanahissa, hoshana Rabbahhissa syömme hunajaa symboloidaksemme makeaa vuotta. Tervehdimme toisiamme myös lauseella ” G ’Mar Tov”.

Tooran kääröt ovat edelleen valkoisen peitossa, samoin arkin ylittävä esirippu. Joissakin synagogissa Hazan käyttää yhä valkoista kaapua eli kitteliä, kuten hän tekee korkeina pyhäpäivinä.